“இயற்கையின் அற்புத உலகில்”

 “இயற்கையின் அற்புத உலகில்” – 

பேரா.சிவதாஸ்  

தமிழில் - உதயசங்கர்

நூல் அறிமுகம்

வி.லெட்சுமி

முதுகலைத் தமிழாசிரியர்
அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி
செட்டிகுளம்.

இயற்கையின் அற்புத உலகில் ஒரு குட்டிப் பாப்பாவின் கதை. குட்டிப் பாப்பா தன்னுடைய வீட்டைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அற்புதங்களைப் பார்த்து வியந்து போகிறாள்.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொன்றையும் அதிசயமாகவும் ஆச்சரியத்தோடும் பார்க்கிறாள். அந்த அதிசயத்தை ஆராய்ந்து பார்க்கிறாள். அதற்கான காரணத்தைப் பொறுமையாக கண்டுபிடிக்கிறாள். தான் கண்டுபிடித்த விஷயங்களைப் பற்றி யோசிக்கிறாள். அப்படி கண்டுபிடித்த தன்னைப் பாராட்டிக் கொள்கிறாள். தன்னை ஒரு துப்பறியும் நிபுணராக, கண்டுபிடிப்பாளராக நினைக்கிறாள்.

எதிர்காலத்தில் இயற்கை அறிவியலாளராக உருவாக வேண்டும் என்ற ஆவல் அவளுக்கு உருவாகிறது.

வண்ணத்துப்பூச்சிகள் எப்படி உருவாகின்றன?

பார்க்க அருவருப்பாக தெரிகின்ற புழுக்களின் கதை என்ன?

அந்த புழுவே தன்னுடைய வரலாற்றைச் சொன்னால் எப்படி இருக்கும்?

கட்டெறும்புகள் தங்கள் வாயில் முட்டைகளோடு ஏன் வெயிலில் காய்கின்றன?

கடி எறும்புகள் ஏன் படையெடுத்து மரத்தின் வேரை நோக்கி ஓடுகின்றன?

குழி பறித்து தவறி விழும் எறும்புகளைத் தின்னும் குழியானை வளர்ந்து கொம்பன் யானையாகுமா?

குயில்கள் ஏன் கூடு கட்டுவது கிடையாது?

காக்கைக் கூட்டில் மட்டும் குயில்கள் முட்டையிடுவதன் ரகசியம் என்ன?

காக்கைகளும் கழுகுகளும் மைனாக்களும் கழிவுகளைத் தின்று சுத்தப்படுத்த யார் சொல்லிக் கொடுத்தார்கள்?

இவை அத்தனைக்கும் விடை இந்நூலில் கிடைக்கிறது.

எத்தனை விதவிதமான உயிர்கள், எத்தனை விதவிதமான செடிகள், எத்தனை விதமான கொடிகள், பறவைகள், பூச்சிகள், விலங்குகள், மனிதர்கள். எல்லோருக்கும் தனித்தனி என குணங்கள், தனித்தனியான நிறங்கள், வடிவங்கள். குட்டி பாப்பா எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறாள். உற்று நோக்குகிறாள்.

ஆராய்கிறாள் உண்மையை தெரிந்து கொள்கின்றாள். மகிழ்ச்சி அடைகின்றாள். இதுவே இந்நூலின் கதையாக அமைகின்றது. வாசித்து முடிக்கும் பொழுது பெரியவர்கள் ஆனாலும் சரி குழந்தைகள் ஆனாலும் சரி தன் சுற்றுப்புறத்தை உற்று நோக்கும் மனநிலையைப் பெறுவார்கள் என்பது உறுதி.

மலையாள சிறுவர் இலக்கியத்தின் மிகச் சிறந்த படைப்பாளியான பேராசிரியர் எஸ் சிவதாஸின் உன்னதமான படைப்பு இந்நூல். இந்த புத்தகத்தை வாசிக்கும் போது குழந்தைகள் மனதில் ஒரு மாற்றம் உருவாகும் என்பது உறுதி.

வெளியீடு - வானம் பதிப்பகம்

தொடர்புக்கு - 97515 49992

நன்றி - புக் டே

எது கலை?

 

 

ஒரு படைப்பை அறிந்து கொள்ளுதல் 6

எது கலை?

உதயசங்கர்

மனிதனின் கண்டுபிடிப்புகளில் ஆகச்சிறந்த கண்டுபிடிப்பு கலை தான். மற்றெல்லா அறிவுத்துறைகளுக்கும் அளவுகோல்கள், வரையறைகள், இலக்குகள், பரிசோதனைகள், முடிவுகள் இருக்கின்றன. அந்த அலகுகளுக்குள் வராவிட்டால் அந்தக் கண்டுபிடிப்புகளை அறிவுத்துறை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. நிராகரித்து விடும். மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்து அந்த அலகுகளுக்குள் நிறுவிய பிறகே கண்டுபிடிப்புகளை  அங்கீகரிக்கிறது. ஆனால் கலைக்கு அப்படியான அளவுகோல்களேதும் இருக்கிறதா? இப்படி இப்படி இருந்தால் கலை என்று சொல்லத்தக்க அளவுகோல்கள், வரையறைகள், இலக்குகள், பரிசோதனைகள், முடிவுகள் இருக்கின்றனவா? ஒரு படைப்பை இப்படிப் பட்ட சோதனைகளுக்கு யார் உள்ளாக்குவது? யார் அது கலைப்படைப்பு தான் இல்லை கலைப்படைப்பில்லை என்று தீர்ப்பு சொல்வது? யார் அந்த ஐ.எஸ்.ஐ. முத்திரையை வைத்திருப்பவர்கள்? யார் அவர்களுக்கு ஐ.எஸ்.ஐ.முத்திரையைக் கொடுத்தார்கள்? முத்திரை பதிக்கும் அதிகாரத்தை யார் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள்? என்ற கேள்விகள் தோன்றுவது இயல்புதானே.

குழந்தைகள் நடக்கத் தொடங்குமுன்பாக ஆடுகிறார்கள், பேசத் தொடங்குமுன்பாகப் பாடுகிறார்கள், எழுதத் தொடங்குமுன்பாக வரைகிறார்கள் என்று உளவியலாளர் பிலிசியா ராத் கூறுகிறார். கலையே மனிதனின் ஆதாரமாக இருக்கிறது. மனிதனின் ஒவ்வொரு செயலிலும் கலை இருக்கிறது. மனிதனின் உள்ளடக்கத்தைத் தீர்மானிப்பதில் கலை மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது. இன்னும் சொல்லப்போனால் மனிதனை மனிதனாக மாற்றுவதில் கலையின் பங்களிப்பு மகத்தானது. பிறந்ததிலிருந்தே மனிதனின் ஒவ்வொரு செயலிலும் கலையின் நுண்கூறுகள் இருப்பதைக் காணலாம். கலை மனிதனின் ஆன்மதேவைகளைப் நிறைவு செய்வது மட்டுமல்லாமல் , அவன் வாழும் சமூகத்தின் பண்பாட்டை, அறவிழுமியங்களை, கற்பனையாற்றலை, மனித மனதில் பதிவேற்றுகிறது.

மனித வாழ்க்கையே கலையுடன் தொடர்புடையது தான். அதுமட்டுமல்ல. ஒருவருக்குக் கலையாகத் தெரிவது இன்னொருவருக்குச் சாதாரணமாகத் தெரிகிறது. ஒருவருக்குச் சாதாரணமாகத் தெரிவது மற்றவருக்குக் கலையாகத் தெரிகிறது. அப்படியென்றால் கலை யாருடைய எந்த அளவுகோல்களுக்குள்ளும் அடங்காது என்பது தெளிவாகிறது. சரி. கலை என்று எதைச் சொல்லலாம்?

கலை தண்ணீரைப் போன்றது. யார் பயன்படுத்துகிறார்களோ? எதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்களோ? அதற்கேற்ப பயன்படுகிறது எனலாம். மார்ட்டின் ஹைடேக்கர் என்ற இருத்தலியல் தத்துவவாதி கலையைக் குறித்து எழுதும்போது அது இருத்தலின் உண்மையைச் சொல்லும் தனித்துவம் கொண்ட து என்று சொன்னார். ஆனால் அவரே தான் ஹிட்லரின் நாஜிக்கட்சியில் உறுப்பினரானாரென்பது மட்டுமல்ல யூதர்களுக்கெதிராக பரப்புரையும் செய்தார். அவர் காலத்தில் நாஜிக்கட்சியில் நோபல் பரிசு பெற்ற ஜெர்ஹாத் ஹேம்ப்ட்மன், இல்னா சைடல், ஆக்னஸ் மைஜைல், ஹன்ஸ் கரோஸ்ஸா, ஹன்ஸ் ஜோஸ்ட் போன்ற மிகச் சிறந்த கலைஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் உறுப்பினர்களாக இருந்தார்கள். எனவே கலை அதைப் பயன்படுத்துபவரின் நோக்கத்துக்கேற்ப கொலைவாளாகவோ, இசைக்கருவியாகவோ, உழவு ஏராகவோ மாறுகிறது. அப்படியென்றால் கலைக்கென்று தனியான குணமில்லையா? என்ற கேள்வி வருகிறது.

கலை இந்த வாழ்க்கையைப் பளபளப்பாக அலங்காரப்படுத்திச் சொல்வதற்காக படைக்கப்படுகிறதா? யதார்த்தத்துக்குப் புறம்பான கற்பனையை உருவாக்கப் பயன்படுகிறதா? மனிதர்களை மனிதர்களுக்கே எதிரிகளாக்கப் படைப்படுகிறதா? கலை யார் கையில் வேண்டுமானாலும் எந்த நோக்கத்துக்காகவும் பயன்படுமென்றால் அது ஆபத்தானதல்லவா? அப்படியென்றால் கலை வெறும் தொழில்நுட்பம் மட்டும் தானா? கலையின் தொழில்நுட்பம் தெரிந்து கொண்டால் எதற்காக வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாமே. இதைத் தெளிவுபடுத்த நாம் கலையின் ஊற்றுக்கண்ணைத் தேடிப் போக வேண்டும்.

மனிதன் தன்னுணர்வுபூர்வமாகக் கலையைப் படைக்கத் தொடங்கும்போது உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ளப் படைத்தான். உண்மையைத் தேடும் சிந்தனையின் பயணத்தில் கற்பனையின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தினான். அதனால் தான் கலை ஒரே நேரத்தில் இன்பமாகவும் உண்மையைக் கண்டறியும் ஒளிவிளக்காகவும், உலகைப் புரிந்து கொள்ளும் அறிவாகவும்,. உலகை மாற்றும் உணர்வாகவும் திகழ்கிறது.

இந்த உலகில் படைக்கப்படும் படைப்புகளனைத்தும் கலையல்ல. எந்தப் படைப்பு யதார்த்த உலகின் உண்மையைக் கலை அழகுடன் மனதை வசியம் செய்யும் விதமாகப் படைக்கப்படுகிறதோ அதுவே கலை. ஏனெனில் அந்தக் கலை மனிதகுலத்தின் மீது அக்கறை கொள்கிறது. அன்பு செலுத்துகிறது. அறிவூட்டுகிறது. மனசாட்சியாக இருக்கிறது. மனிதன் தன்னுடைய எதிர்காலத்தைக் கட்டமைக்க வழிகாட்டுகிறது.

உண்மையைத் தேடும் மனிதனின் நெடிய பயணத்தில் கலை அவனுடைய மனக்கண்ணாடியாகத் திகழ்கிறது.

எந்தப் படைப்பில் உண்மையைத் தேடும் முயற்சி இருக்கிறதோ அதுவே கலை. 

நன்றி - புக் டே